中国古代就很重视水的治疗作用，例如对煎药的用水就很讲究。某种药需要某种水煎服，其疗效就显著，甚至药到病除;如果换一种水其疗效就可能降低，甚至药到病难除。现在有的药剂疗效不仕，不能说与不讲究用水无关。祖国医学是将水当作一味重要的药物来对待的。水有液体、固体、气体，中医将每类水又分为多种，每种水又治多样病。在李时珍的《木学纲目》中，第一味药就是水，将水列为首位，可见他对水与健康的重视。有一位利一学家曾说:“水可以做为温体剂、镇静剂、兴奋剂和新陈代谢的促进剂”，他将水与健康的关系做了利一学的概括。现在有些利-

现在有些科学家经研究后认为，人体衰老的原因，是由于人体的水失衡所致，将水与健康长寿的关系做为一项利一研课题，使水的身价更高。实践证明，无论中药西药，几乎所有的药物都具有双重性，既有治疗疾病的作用，同时又有毒性和副作用。近来利一学家发现，不少疾病是由于治疗力一法和用药不当所致。如果用药不当，不仅损害某个器脏，甚至还可致癌。'常言十分药三分毒”，《黄帝内经毒问·五常政大论》中指出:“大毒治病十一去其九”，这说明药都有毒性，应视药的毒性大小和病愈程度而停药，再用饮食调养。如果超过限度，就会反受其害。以水治病其最大的优点就是没有毒性和副作用，因此，我们治病首先选水疗法。利一学地饮用水，是一种有效的保健措施，以水诊断疾病，可以及时发现自身的疾病，从而掌握治病的卞动权，将疾病消灭在萌芽状态。以水治病，经济、简便、及时、安全。水疗法历史悠久，是祖国的一项传统的医疗力一法，它通过群众的医疗实践，不断地完善、发展，更好地为群众健康服务。有些人缺少医疗保健知识，自我保健意识淡薄，不重视疾病的防治，处于“医盲”半“医盲”状态，即使是知识分子有的也是如此。尤其是水，人们一般天天见，日日用，对水与健康的关系更是漠然视之，因而引发各种疾病。小病不在乎，以致日益严重，终成大病，甚至英年R.逝，悔之晚矣!有些病，小医院治不了，需到大医院，但有的人因经济条件所限，尤其是贫困地区的群众，有的虽然有病也不能医治，受尽病痛的折磨，让我们看在眼里，痛在心里。水与人的关系最密切最易致病，而且又是最便于防病治病的物质，切不可漠视它的医疗保健作用。以水防病治病，既是祖国的传统医学，又是现代医学研究的势门课题。水与健康虽说是属于医学范畴，但是用水防治疾病，采取措施防比水对水体健康的危害，从而保证人民的身体健康，这也可说是一项除水害兴水利的工作，它也属于水利范畴，它是一种水文化。因此，我们将它名为“水利医学”或者“水医学”也未为不可。

充分发挥水为人民健康服务的作用，医学工作者和水利工作者都是责无旁贷。众赋》中那“逝者如斯夫，而未尝往也”的“空明”之水和《喜雨亭记》里那忧国忧民的雨水;无论是《念奴娇》中“浪淘尽千古风流人物”的“‘凉涛拍岸，卷起千堆雪”的“大江东去”，还是《游石钟山记》中“涵淡澎湃”的江水与巨石相搏所发出的“铿嗒”、` pa阂”之声，以及《记承天寺夜游》中“庭下积水空明，水中藻行交横，盖竹柏影也”旱现出来的月光如水的空灵美妙的境界，从中我们都不难发现，在这些传世名作的字里行间，充满了水一样的灵动而美好的魂魄。君子如水。东坡如水。如那坚韧灵动，晶莹闪亮，既勇敢又柔情之水;如那或激情奔放或款款ffi情或悄然静}卜之水。有水才有了生命，才有了原野的葱郁和都市的繁华，才有了人类的繁衍与走向水恒的前行。同样，正因为有了荡漾在我们中华民族世世代代心中的，那些如水一般崇高的道德理念和如水一般美好的文化蕴含，我们的民族才能相亲相爱、相互扶持、屡仆屡起，不断地走向光明的未来。我们都知道，如果水源枯竭了，原野就会荒漠，城市就会死寂;我们也应该知道，如果那些如水一般崇高和美好的民族情怀在我们心中萎缩了，我们的社会将而临另一种荒漠与灾难。时间在不断地流逝，古希腊的权人说过:人不能两次进入同一条河流。然而青山常绿，流水不断，愿我们的心中，也能像苏轼那样贮满那些我们传统文化中如水一般崇高美好的情怀。让我们的事业滔滔滚滚，-泻千里;让我们的亲情、友情、爱情水远涓涓地、潺潺地流淌，水远温暖而灵动;让我们心之泉流水远相互滋润，让我们的眼睛水远如山泉一般澄澈纯净，熠熠动人。

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